中尚圖動态
中尚圖新書(shū)，時(shí)光與草木交織成一曲愛(ài)與自然的戀歌(gē)
時(shí)間(jiān)：2017-07-14 22:50:39 來(lái)源：中尚圖
中尚圖新書(shū)出版：于冬日暖陽下說荷花(huā)，多(duō)少(shǎo)會(huì)帶些(xiē)懷念的味道(dào)。
“冰清玉潔”一直是荷花(huā)的官方形象，我腦(nǎo)海中卻醒目閃出這句詩詞——映日荷花(huā)别樣紅。此七字一下子令荷花(huā)活色生(shēng)香，熱鬧起來(lái)。
據《廣群芳譜》統計(jì)，世存兩百四十一首詩、四十七首詞吟詠荷花(huā)，未曾盡看，竊以為(wèi)最好的還(hái)是楊萬裏的這首，摘錄于此，冬日中與君共賞：
畢竟西湖(hú)六月中，風光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花(huā)别樣紅。
這樣的荷葉、這樣的荷花(huā)，才是我心中的荷花(huā)。
曹植在《芙蓉賦》（荷花(huā)，古稱芙蓉、芙蕖、水(shuǐ)芝等）中推荷花(huā)為(wèi)群芳之首，足見此花(huā)自有(yǒu)奪人(rén)之處。宋人(rén)周敦頤道(dào)出緣由：“出于淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通(tōng)外直。不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可(kě)遠觀而不可(kě)亵玩。”這分明(míng)說的是君子。不過，我對其中一句總有(yǒu)些(xiē)疑慮：“出于淤泥而不染”不假，但(dàn)也隻是表象，實質上(shàng)，荷花(huā)之所以能“别樣紅”，并為(wèi)“群芳首”難道(dào)不是仰仗了淤泥？我們都是大(dà)地兒女，自然不應嫌母醜。更何況，淤泥中還(hái)蘊有(yǒu)“玉”——那(nà)一根根蛻去淤泥的蓮藕飽滿玉潤，豈不是天地的精心造化？能孕育如此荷花(huā)的淤泥，你(nǐ)說是好不是？
“荷花(huā)”一名聽(tīng)來(lái)顯單薄，若稱“蓮”，就别有(yǒu)一番滋味在心頭了。蓮中有(yǒu)禅意，所以佛祖選蓮花(huā)為(wèi)座，稱“蓮花(huā)台”。是因佛的器(qì)重，使蓮有(yǒu)了禅意，還(hái)是佛相中了蓮的“慧根”？這得(de)和(hé)佛探討(tǎo)。無論如何，蓮花(huā)因此升華至從未有(yǒu)過的境界，被視(shì)為(wèi)佛教的教花(huā)。于是，我們不僅看到佛祖坐(zuò)蓮，所謂“拈花(huā)一笑”，拈的也是蓮，一派暗香浮動。我深喜佛教的種種意象，卻因貪戀紅塵，無法真正皈依，遂一知半解地敬仰着佛祖，亦敬仰着蓮花(huā)。
既然俗人(rén)一枚，還(hái)是叫回此花(huā)的“俗稱”——荷花(huā)。她有(yǒu)一種特别的香味，是清香中混入了草藥味，渾然天成中帶着書(shū)卷氣，尤為(wèi)曆代文人(rén)騷客所青睐，常常用來(lái)自喻。如我鍾愛(ài)的李白就自号“青蓮”，還(hái)有(yǒu)明(míng)末清初的書(shū)畫(huà)家(jiā)、詩人(rén)陳洪绶，将荷花(huā)描摹得(de)如隐士一般，自号“老蓮”。而周敦頤僅憑一首《愛(ài)蓮說》就傳世了。如此種種，不一而足。
再說荷葉，同花(huā)一樣令人(rén)欣悅，特别是陽光下灑幾滴水(shuǐ)與其上(shàng)，即刻神奇地變為(wèi)珍珠，顆顆晶瑩剔透，令人(rén)愛(ài)不釋手，活脫脫的“大(dà)珠小(xiǎo)珠落玉盤”，跳(tiào)脫之美躍入眼簾。
荷花(huā)的根莖是藕，頗富肉感。怪道(dào)人(rén)們愛(ài)将嬰孩胖乎乎的短(duǎn)小(xiǎo)四肢稱作(zuò)“藕瓜”。當然，女人(rén)若得(de)美麗(lì)潔白的臂膀亦可(kě)稱為(wèi)“藕”。總之，這本生(shēng)于污沼之中的奇物實在令人(rén)神往，褪去濁色，卻原來(lái)是塊天成璞玉。啊，多(duō)像一段污泥裏的純情！歎歎！
藕可(kě)入菜，葉可(kě)包飯，都與“吃(chī)”相關，我卻覺得(de)荷花(huā)并不刺激味蕾，反是更能挑起人(rén)們對高(gāo)尚情操的諸多(duō)向往。而且，你(nǐ)不覺得(de)荷花(huā)猶如一台人(rén)生(shēng)放映機，是一種可(kě)以演繹生(shēng)命起伏的奇花(huā)嗎——最初，不都是“小(xiǎo)荷才露尖尖角”，然後“接天蓮葉無窮碧”，再是“映日荷花(huā)别樣紅”，終了“留得(de)枯荷聽(tīng)雨聲”。
如此，突然了悟，佛家(jiā)鍾愛(ài)此花(huā)之緣故了——不可(kě)說，不可(kě)說，一說就是錯。
時(shí)光與草木交織成一曲愛(ài)與自然的戀歌(gē)，一部植物版的《朝花(huā)夕拾》
關于·花(huā)言
春日的桃，夏日的蓮，秋日的丹桂，冬日的臘梅。如果說這姹紫嫣紅、橙黃橘綠是上(shàng)天的饋贈，那(nà)麽花(huā)期便是它們與大(dà)自然最準時(shí)的約定。一年一度，逾期不候。
草木無情，然無情世界裏亦有(yǒu)有(yǒu)情人(rén)。花(huā)裏的童年，草中的回憶，樹(shù)木裏一圈圈的生(shēng)長年輪……點點滴滴，都是我與自然的絮絮低(dī)語。我看杏是清潔的；看柳是曼妙的；香椿是兒時(shí)嫌棄如今懷戀的；紫藤是古雅宜人(rén)，蔭蔽了整個(gè)青春的……
花(huā)是自然的花(huā)，樹(shù)是自然的樹(shù)。
而我是自然的我。
關于·樹(shù)語
生(shēng)命何其美好。作(zuò)者以一襲她眼中的花(huā)言樹(shù)語，緻敬經典、歌(gē)唱(chàng)自然。文中一年四季的植物，以月份劃分，小(xiǎo)家(jiā)碧玉的天竺葵、榮光無限的西番蓮、最粘人(rén)的蒼耳子、玉樹(shù)臨風的燕子掌……千姿百态、各領風騷，構成一幅别開(kāi)生(shēng)面的蔥茏畫(huà)卷，也飽含了作(zuò)者生(shēng)而為(wèi)人(rén)，對自然書(shū)不盡的崇敬和(hé)愛(ài)戀。
關于·繼紅
李繼紅，65 後，出生(shēng)于山(shān)西臨汾，自小(xiǎo)熱愛(ài)文學，尤愛(ài)散文。熱愛(ài)自然，喜歡花(huā)草，非專業人(rén)士，卻憑借一腔熱情，在自然中辨花(huā)識木，在詩詞中遍尋馥郁，在花(huā)草中體(tǐ)味人(rén)生(shēng)，如此一生(shēng)，足矣。已出版曆史随筆集《從前，有(yǒu)一個(gè)女子：聽(tīng)我為(wèi)你(nǐ)細數(shù)列女傳》。
點擊當當網直接購買：http://product.dangdang.com/25097703.html
點擊當當網直接購買：http://product.dangdang.com/25097703.html
