日本女性日記文學《蜻蛉日記》叙事藝術(shù)研究，
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《蜻蛉日記》為(wèi)日本女性日記文學的開(kāi)山(shān)之作(zuò)與代表之作(zuò)。作(zuò)者依托自己真實的婚姻生(shēng)活，以*人(rén)稱叙事視(shì)角回憶過去與凝視(shì)自我，并以散文形式進行(xíng)故事重組與文學描述。 日本平安時(shí)期（794—1192 年）的文學是日本古典文學史中大(dà)放異彩的一頁，其中，以女性為(wèi)創作(zuò)主體(tǐ)的王朝文學更是絢麗(lì)多(duō)彩。中層貴族女性們在脫離政治的封閉空(kōng)間(jiān)內(nèi)，用假名散文形式鮮明(míng)描述自我情感與人(rén)生(shēng)樣态的“女性日記文學”系列作(zuò)品誕生(shēng)。女性日記文學不僅助推了平安文學的繁榮，在日本文學史上(shàng)占有(yǒu)舉足輕重的地位，在世界古代文學史上(shàng)也是獨樹(shù)一幟的存在。成書(shū)于10世紀70年代的《蜻蛉日記》被譽為(wèi)女性日記文學的嚆矢與代表作(zuò)。
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內(nèi)容簡介
本書(shū)綜合運用西方叙事學、比較文學、文體(tǐ)學等理(lǐ)論，主要從《蜻蛉日記》叙事的文體(tǐ)形式、交流模式、時(shí)間(jiān)特征、空(kōng)間(jiān)形态四大(dà)方面，論證研究了《蜻蛉日記》為(wèi)代表的平安日記文學的叙事特征，為(wèi)日本平安朝日記文學的研究提供了新視(shì)角與新方法。通(tōng)過對《蜻蛉日記》的個(gè)案研究，也對日本古代日記體(tǐ)文學進行(xíng)了深入探討(tǎo)。
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作(zuò)者簡介
楚永娟，女，博士，副教授，現就職于煙台大(dà)學外國語學日語系。本、碩為(wèi)日語語言文學專業，博士為(wèi)比較文學專業。已于《文藝争鳴》《外語學刊》《山(shān)東社會(huì)科學》等期刊公開(kāi)發表學術(shù)論文20餘篇，參編教材兩部，主持及參與課題多(duō)項。主要研究方向為(wèi)日本文學、中日比較文學。
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目錄
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緒 論 001
第一節 《蜻蛉日記》及日本平安朝女性日記文學概述 001
一、《蜻蛉日記》的作(zuò)者及作(zuò)品 003
二、日本平安朝女性日記文學 011
第二節 《蜻蛉日記》研究綜述 019
一、日本的研究曆史與現狀 019
二、中國的研究曆史與現狀 032
第三節 本研究的意義與方法、思路 034
一、研究的意義 034
二、研究理(lǐ)論與方法 035
三、研究思路 038
第一章 《蜻蛉日記》叙事的文體(tǐ)形式：散韻并融 041
第一節 假名日記文學的文學性 043
一、記錄性日記的出現 043
二、散韻并融的假名日記文學形成 049
三、日記文學的事實與虛構——以《蜻蛉日記》為(wèi)例 053
第二節 《蜻蛉日記》散韻并融的叙事文體(tǐ) 059
一、《蜻蛉日記》的和(hé)歌(gē)功能 059
二、《蜻蛉日記》的散文叙事 072
第二章 《蜻蛉日記》叙事的交流模式：自言自聽(tīng) 084
第一節 《蜻蛉日記》的叙述者 086
一、《蜻蛉日記》作(zuò)者、叙述者、人(rén)物之位相 086
二、《蜻蛉日記》的第一人(rén)稱雙重叙述聚焦 102
第二節 《蜻蛉日記》的受述者 110
一、《蜻蛉日記》中的“讀者意識” 112
二、作(zuò)者的自言自聽(tīng) 122
第三章 《蜻蛉日記》叙事的時(shí)間(jiān)特征：昔今交織 131
第一節 曆史時(shí)間(jiān)流中的循環更叠 133
一、曆史時(shí)間(jiān)流逝中的人(rén)情瑣事 133
二、自然時(shí)間(jiān)流轉中的哀怨情愁 141
第二節 心理(lǐ)時(shí)間(jiān)中的記憶與書(shū)寫 147
一、心理(lǐ)時(shí)間(jiān)流淌下的時(shí)間(jiān)倒錯 148
二、回憶叙事中的昔今交織 162
第四章 《蜻蛉日記》叙事的空(kōng)間(jiān)形态：實虛相映 180
第一節 實體(tǐ)空(kōng)間(jiān)的位移 182
一、花(huā)與影(yǐng)的平安京 184
二、居所的變遷 188
三、靈山(shān)佛寺之紀行(xíng) 196
第二節 心理(lǐ)空(kōng)間(jiān)中的夢信仰與雨意象 205
一、夢裏傾心語 206
二、雨中見心像 214
結 語 227
附 錄 235
附錄 1 《蜻蛉日記》人(rén)物關系略圖 235
附錄 2 《蜻蛉日記》編年叙事表 236
附錄 3 《蜻蛉日記》日語引文 238
附錄 4 《蜻蛉日記》以外的日語文獻引文 244
參考文獻 245
後 記 261
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