貼近現代社會(huì)生(shēng)活的獨到解讀，挖掘國學經典的當代意義，拉近經典與現實生(shēng)活的距離。

展開(kāi)全部 >>

《道(dào)德經》一直被古今中外的人(rén)們奉為(wèi)經典中的經典，而對其的解讀也是仁者見仁，智者見智。本書(shū)以一種随想的方式解讀《道(dào)德經》，講古老的中國智慧和(hé)現代人(rén)的生(shēng)活緊密的聯系在一起，“執古之道(dào)，以禦今之有(yǒu)”,使《道(dào)德經》脫下晦澀的外衣，從書(shū)齋走進千家(jiā)萬戶，并給予人(rén)們珍貴的人(rén)生(shēng)智慧與人(rén)生(shēng)啓迪。

展開(kāi)全部 >>

楊志(zhì)清，1951年出生(shēng)在華北明(míng)珠白洋澱邊，1956年随父親工作(zuò)調動，先後在天津和(hé)甯夏居住。其多(duō)年來(lái)因豐富的生(shēng)活閱曆與家(jiā)庭環境的熏陶，對傳統文化以及中國古典哲學産生(shēng)了濃厚的興趣。

展開(kāi)全部 >>

目錄
章有(yǒu)無相生(shēng)的道(dào) 1
第二章對立統一的自然規律是萬物存在的基礎 11
第三章兩種不同的社會(huì)治理(lǐ)理(lǐ)念 18
第四章對立統一産生(shēng)的共同利益之勢是萬物之宗 22
第五章天地聖人(rén)不承認虛僞的仁義 26
第六章道(dào)是産生(shēng)一切的天地之根 30
第七章雙赢共赢 32
第八章隻有(yǒu)平等包容才能無後顧之憂 39
第九章功成身退是必然的自然規律 46
第十章合道(dào)的行(xíng)為(wèi)規範之德 51
第十一章有(yǒu)無相生(shēng)的勢能 56
第十二章兩種生(shēng)活方式 60
第十三章寵辱若驚是特權社會(huì)的必然産物 66
第十四章貫穿古今的道(dào)是恍惚無形之勢 70
第十五章任何事的成功都需要識道(dào)之人(rén) 76
第十六章道(dào)是萬物長久之根 86
第十七章社會(huì)行(xíng)政者與民衆的相互作(zuò)用 95
第十八章老子眼中的仁義慧智 103
第十九章抛棄封建功利意識回歸自然質樸之道(dào) 110
第二十章社會(huì)交往範圍中識道(dào)先驅往往是孤獨的 117
第二十一章道(dào)雖然恍惚無形但(dàn)卻貫穿古今 126
第二十二章事物是在權利和(hé)義務的相對平衡、失衡循環中不斷運行(xíng)的 131
第二十三章不同的言行(xíng)決定不同的勢能狀況 136
第二十四章過分地追逐功利會(huì)事與願違 142
第二十五章道(dào)法自然 147
第二十六章人(rén)隻有(yǒu)盡自己的社會(huì)職能才有(yǒu)存在之根 151
第二十七章平等包容，相互借鑒是存在和(hé)發展的基礎 156
第二十八章以平等包容為(wèi)基礎建立社會(huì)管理(lǐ)體(tǐ)制(zhì)166
第二十九章利用行(xíng)政權力占有(yǒu)特權是無法長遠的 171
第三十章戰争不符合社會(huì)共同利益之道(dào)，應盡量避免 177
第三十一章用武裝暴力殺人(rén)是不道(dào)行(xíng)為(wèi) 181
第三十二章隻有(yǒu)依道(dào)而行(xíng)萬物才能和(hé)諧有(yǒu)序 184
第三十三章人(rén)難明(míng)白的是自己真正需要什麽 193
第三十四章任何事物的存在與發展都離不開(kāi)道(dào)198
第三十五章道(dào)的向心凝聚力 203
第三十六章對立統一、物極必反是事物的發展規律 207
第三十七章真實質樸和(hé)道(dào)緊密相連，甚至同為(wèi)一體(tǐ) 212
第三十八章老子宣揚的道(dào)德和(hé)統治者宣揚的仁義道(dào)德 217
第三十九章道(dào)決定着萬物的存亡興衰 227
第四十章推動權利和(hé)義務平衡—失衡—平衡的循環是道(dào)的主要功能 235
第四十一章不同的社會(huì)存在決定對道(dào)的不同态度 242
第四十二章道(dào)與萬物的關系 247
第四十三章順應權利和(hé)義務相對平衡的調節之勢對天下是的益處 252
第四十四章識道(dào)之人(rén)才知進退 257
第四十五章萬事萬物都是相對的，雙赢才能清靜、穩定 262
第四十六章道(dào)是消滅戰争的方法 269
第四十七章依道(dào)遵德才能明(míng)事理(lǐ)、易成功 276
第四十八章成功的捷徑是無為(wèi) 283
第四十九章天下沒有(yǒu)抽象的“善”“信”之人(rén) 286
第五十章以人(rén)為(wèi)本，和(hé)諧相處，珍愛(ài)生(shēng)命 291
第五十一章道(dào)和(hé)德與萬物的關系 294
第五十二章個(gè)體(tǐ)隻有(yǒu)擺正和(hé)群體(tǐ)之道(dào)的關系，才能成長、提高(gāo) 299
第五十三章天下的悲哀就是脫離正道(dào)誤入歧途 304
第五十四章形成共同利益共識之道(dào)要從自己做(zuò)起 311
第五十五章依道(dào)遵德的人(rén)才會(huì)得(de)衆人(rén)之助，從而活力四射 316
第五十六章平等相待才能互利共赢 320
第五十七章治理(lǐ)國家(jiā)應當依道(dào)遵德，無為(wèi)而治 324
第五十八章禍福轉換并非無憑 329
第五十九章向心凝聚力是成功的根基 334
第六十章能使人(rén)們雙赢的隻有(yǒu)道(dào) 337
第六十一章國與國交往中隻有(yǒu)依道(dào)而行(xíng)才能和(hé)平雙赢 342
第六十二章一個(gè)有(yǒu)道(dào)的社會(huì)才是和(hé)諧共赢的社會(huì) 347
第六十三章行(xíng)道(dào)也要講求方式方法 352
第六十四章依道(dào)遵德才能善始善終 362
第六十五章辨明(míng)智愚，依自然規律行(xíng)事才能順利 368
第六十六章将根深入民衆之中是一個(gè)政權的存在之本 375
第六十七章老子的三寶是治國治事之本 388
第六十八章隻有(yǒu)追求雙赢才能真正地勝利 394
第六十九章備戰而不好戰，以道(dào)求勝 401
第七十章道(dào)真實存在，又切實可(kě)行(xíng)，但(dàn)并不容易被人(rén)主動認同 404
第七十一章隻有(yǒu)承認錯誤，積極糾正，才能存在、發展 411
第七十二章隻有(yǒu)尊重民衆利益才能社會(huì)安甯418
第七十三章人(rén)們隻有(yǒu)依道(dào)遵德才可(kě)以過上(shàng)和(hé)諧輕松的日子 423
第七十四章壓迫必然催生(shēng)反抗的雙輸 426
第七十五章殘酷壓迫、剝奪民衆也就失去了自己的存在、安全 429
第七十六章順共同利益共識之勢柔弱而為(wèi)是成功之本 435
第七十七章能夠維護交往範圍相對平衡有(yǒu)序的唯有(yǒu)道(dào) 440
第七十八章順道(dào)之勢為(wèi)柔，逆道(dào)之勢為(wèi)剛 445
第七十九章堅守權利與義務相對平衡的自然規律 450
第八十章有(yǒu)形的物質水(shuǐ)平與無形的共同利益共識之道(dào)是不可(kě)分離的 455
第八十一章道(dào)“利而不害”“為(wèi)而不争”是“萬物之宗” 461

展開(kāi)全部 >>