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8月三聯書(shū)訊《美的曆程》，讀者評論及讀後感選摘
時(shí)間(jiān)：2017-09-08 09:38:41 來(lái)源：中尚圖
平凡的生(shēng)活需要讀後感和(hé)鑒别力，美的曆程（新版）李澤厚的書(shū)裏，讀者好評反饋：這書(shū)應該是點贊人(rén)數(shù)最多(duō)的，都過去30年了，現在讀來(lái)依然才氣縱橫，解釋力也可(kě)以。遠比我想像的有(yǒu)趣。最喜歡“佛陀世容”以及“宋元山(shān)水(shuǐ)意境”兩章,<<美的曆程>>這是我在大(dà)學所接觸到的第一本美學書(shū)，一下引起了我對美學的興趣，整整迷了四年。作(zuò)為(wèi)美學的入門(mén)書(shū)籍，這本應該說是最好的。寫得(de)很(hěn)可(kě)讀也很(hěn)有(yǒu)激情。
中國美學史大(dà)作(zuò)。語言和(hé)觀念到現在都值得(de)深究。我原以為(wèi)很(hěn)薄的一本書(shū)，然而作(zuò)者大(dà)量的原始資料和(hé)詩詞分析，包括精裝版後面的彩圖，很(hěn)是精煉的語言造句，可(kě)見作(zuò)者的功力。
讀後感選摘:李澤厚先生(shēng)的《美的曆程》似乎是另外一種形式的中國美學史。和(hé)葉朗先生(shēng)的《中國美學史大(dà)綱》相比，我覺得(de)李澤厚先生(shēng)的《美的曆程》更是一種自我理(lǐ)解的心靈書(shū)寫。所以讀《美的曆程》，對于我這樣的初學來(lái)說，更能激發興趣和(hé)閱讀沖動。讀完《美的曆程》，我認識到中國古代文化的深厚底蘊和(hé)或變幻或相承的美學內(nèi)涵。“時(shí)代精神的火(huǒ)花(huā)在這裏凝凍、積澱下來(lái)，傳流和(hé)感染着人(rén)們的思想、情感、觀念、意志(zhì)，經常使人(rén)一唱(chàng)三歎，流連不已。我們在這裏所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個(gè)曆程”；“美作(zuò)為(wèi)感性與理(lǐ)性，形式與內(nèi)容、真與善、和(hé)規律性與和(hé)目的性的統一，與人(rén)性一樣，是人(rén)類曆史的偉大(dà)成果，那(nà)麽盡管如此匆忙的曆史巡禮，如此粗糙的随筆劄記，對于領會(huì)和(hé)把握這個(gè)局大(dà)而重要的成果，該不隻是一件閑情逸緻或毫無意義的事情吧(ba)？”如李澤厚先生(shēng)在這本書(shū)的開(kāi)篇和(hé)結語所所的兩段話(huà)一樣，在讀完這本書(shū)後，我的确有(yǒu)一種“匆匆巡禮”的感覺，他把自己對中國遠古到明(míng)清的美學認識以最為(wèi)代表性的事件、最直接的風格和(hé)手法向我們呈現出來(lái)。但(dàn)是這種“匆匆巡禮”雖匆匆但(dàn)不零亂；雖巡禮但(dàn)不空(kōng)洞。于我而言，李澤厚先生(shēng)的這部美學著作(zuò)在很(hěn)大(dà)程度上(shàng)引發了我對這門(mén)學科的興趣和(hé)求知欲，從而在其啓發和(hé)指引下進入美學的探究和(hé)學習 。
在豆瓣1326條點評反饋中，這本書(shū)可(kě)說中國美學的經典之作(zuò)。它并不是一部一般意義上(shàng)的藝術(shù)史著作(zuò)，重點不在于具體(tǐ)藝術(shù)作(zuò)品的細部賞析，而是以人(rén)類學本體(tǐ)論的美學觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)曆史進程有(yǒu)機地聯系起來(lái)，将中國人(rén)古往今來(lái)對美的感覺玲珑剔透地展現在大(dà)家(jiā)眼前，如斯感性，如斯親切。
從遙遠得(de)記不清歲月的時(shí)代開(kāi)始，透過那(nà)人(rén)面含魚的彩陶盆，那(nà)古色斑斓的青銅器(qì)，那(nà)琳琅滿目的漢代工藝品，那(nà)秀骨清像的北朝雕塑，那(nà)筆走龍蛇的晉唐書(shū)法，那(nà)道(dào)不盡說不完的宋元山(shān)水(shuǐ)畫(huà)，還(hái)有(yǒu)那(nà)些(xiē)著名的詩人(rén)作(zuò)家(jiā)們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫(huà)像，你(nǐ)可(kě)以直接感觸這個(gè)文明(míng)古國的心靈曆史，邁步走過美的曆程，作(zuò)一次美的巡禮。
【相關】李澤厚 著ISBN: 9787108058744定價：68.00
聖詩撷英讀者評論及讀後感
《聖詩撷英》每篇的簡介挺有(yǒu)意思；舊(jiù)約先知書(shū)（以及小(xiǎo)先知書(shū)的彌迦書(shū)和(hé)約拿(ná)書(shū)）已經有(yǒu)通(tōng)向新約的苗頭；從沒将柏拉圖的倫理(lǐ)學在心上(shàng)，現在才發現《路加福音(yīn)》已經有(yǒu)突破康德的道(dào)德哲學的愛(ài)的倫理(lǐ)；《以西結書(shū)》中的阿荷拉和(hé)阿荷利巴翻譯成了“帳帳”和(hé)“蓬蓬”，立馬嚴肅的經文變得(de)幽默，馮象的翻譯的确很(hěn)俏皮。
馮象 著ISBN: 9787108060006 定價：48.00
本書(shū)從希伯來(lái)聖經和(hé)新約中撷取五十首有(yǒu)代表性的詩章，逐一講解、注釋和(hé)評論。其中取希伯來(lái)《聖經》四十一篇，《新約》十二篇，成五卷五十三章。譯文着重體(tǐ)現原文的音(yīn)韻、格律之講究，也力求準确傳達經文的旨趣和(hé)要義，既有(yǒu)新譯，也有(yǒu)已發表而這次做(zuò)了修訂或調整的。每篇各具導讀和(hé)尾注，闡發作(zuò)者近年授課答(dá)疑及寫作(zuò)中的一些(xiē)所思所得(de)，也有(yǒu)助于讀者理(lǐ)解和(hé)欣賞。
