中尚圖動态
自由撰稿人(rén)新書(shū)出版，一生(shēng)感悟我亦如蜉蝣
時(shí)間(jiān)：2021-07-29 15:16:44 來(lái)源：中尚圖
人(rén)生(shēng)若朝暮
我亦如蜉蝣
蜉蝣之羽，衣冠楚楚
脆如寒冰，命若朝露
好想好想 裸身跳(tiào)入河(hé)中
好想好想 坐(zuò)在灰色的
瓦屋頂上(shàng)
看 夕陽落日
好想好想 站(zhàn)在高(gāo)速鐵(tiě)路的
月台上(shàng)
看着列車(chē)駛入駛出
而無動于衷
可(kě)我隻能站(zhàn)在耒水(shuǐ)一彎破碎的黃月前
涕淚滂沱
村中的這條石闆路就像古老悠遠的驿道(dào)
——沿着耒水(shuǐ)河(hé)，從馬村開(kāi)始，一直通(tōng)達到下一個(gè)水(shuǐ)埠，再下一個(gè)水(shuǐ)埠，直到衡陽。
窿牯佬——耒水(shuǐ)人(rén)指挖煤的煤工；
狗爬窿——耒水(shuǐ)人(rén)指小(xiǎo)煤窯。
民間(jiān)雖有(yǒu)“甯睡廟堂，不做(zuò)窿牯佬”之說，但(dàn)“人(rén)窮不計(jì)事苦，家(jiā)貧不嫌錢(qián)少(shǎo)”“錢(qián)少(shǎo)也是錢(qián)，蒼蠅也是肉”，就這個(gè)理(lǐ)。
男人(rén)想着還(hái)沒投胎轉世的那(nà)個(gè)兒子，以及妻子沾着口水(shuǐ)數(shù)票(piào)子的喜氣樣子，決定上(shàng)窯挖煤。管它呢，橫豎百來(lái)斤，男人(rén)豁上(shàng)了。
蜉 蝣----守.山(shān).樹(shù).
上(shàng)蒼是公平的，憑天地之偉力，它給了每一個(gè)村莊一件神物或法器(qì)，譬如石頭村的白頭獅、大(dà)河(hé)灘的百米噴泉、五裏牌的四眼井、六甲村的葫蘆塔和(hé)廖王坪的鐵(tiě)牛（隕石）。馬村的神物就是那(nà)棵守山(shān)樹(shù)。
守山(shān)樹(shù)下曾經有(yǒu)過許多(duō)的馬，因而方圓八百步得(de)名“馬村”。這棵千年古樟，有(yǒu)猛枝九根，虬曲蒼勁，盤亘而上(shàng)，猶如九龍飛天。其中有(yǒu)一巨枝橫卧，枝腋葉梢觸及大(dà)地，像大(dà)鍋的勺柄一直伸至馬村村口，形似一條神奇的登天小(xiǎo)道(dào)，曲幽中送你(nǐ)到達古樟之上(shàng)、雲端之間(jiān)。到了元宵節，這裏便成了馬村最理(lǐ)想最浪漫的觀賞勝地。全馬村的鄉親們都雀躍鼎沸在這棵千年古樟的巨臂上(shàng)，為(wèi)自家(jiā)龍燈隊歡呼。
馬車(chē)右就是沿着這條小(xiǎo)路般的樟樹(shù)巨枝，到達了樹(shù)的主杆分杈口——一個(gè)足有(yǒu)半張乒乓球台大(dà)小(xiǎo)的、如同巨型鳥巢的樹(shù)脖窩。窩槽裏鋪滿了經年沉積的腐殖、百年前的鳥糞以及疊生(shēng)千年的苔藓。他躺在那(nà)兒，雙手抱頭，再一次想起六爺罵他父親的那(nà)句話(huà)：“沒用的東西！”這話(huà)不痛不癢卻挖心，使得(de)他牙齒咬得(de)咯咯叫。他并不知道(dào)，在距此十五年後的同一個(gè)無助無奈的贖罪日裏，他會(huì)在那(nà)魔鬼與天使對決、死亡與重生(shēng)較量的黑(hēi)暗的深井中再次想起。
于是
他在浮出水(shuǐ)面那(nà)一刻
停下了
如同隔着玻璃看風景
玻璃外是女孩的臉
在圓月般的井口晃蕩
擠壓成各種形狀
蜉 蝣----八.居.會(huì).
“該想到的都想到了，能做(zuò)到的也都做(zuò)到了，現在整整還(hái)差二十萬。兄弟們，再想想辦法吧(ba)。”馬車(chē)右對大(dà)家(jiā)說，“市場(chǎng)我是看準了，走到這一步，前進則生(shēng)，後退則死！”
“有(yǒu)一個(gè)人(rén)可(kě)以去試試。”伍乃子說。
“誰？”
“礦裏來(lái)了人(rén)物，叫費建業的，外号：銅殼子。”
入秋後很(hěn)長一段時(shí)間(jiān)，當礦區(qū)七居會(huì)那(nà)片橫七叉八的灰色瓦檐下騰起袅袅炊煙、當壕渠裏潴積的陰風帶來(lái)寒鴉的孤鳴、當紅色廠房(fáng)高(gāo)高(gāo)的牆壁折回母親呼喚孩子歸家(jiā)的喚叫聲時(shí)，日落餘晖便從數(shù)隻雲眼中像探照燈的光柱一樣，瀉滿了礦山(shān)的各個(gè)巷弄。其中總會(huì)有(yǒu)那(nà)麽一道(dào)霞光越過低(dī)矮的山(shān)岡地帶和(hé)蠶卧着的費家(jiā)那(nà)幢因落滿了櫻桃樹(shù)葉而變得(de)斑駁陸離的灰色屋脊，準時(shí)準點、不偏不倚地照射在墳崗“八居會(huì)”上(shàng)。每天如此。那(nà)時(shí)的墳崗在殘陽下如同一座屹立在金色霧霾中用古銅币疊摞起來(lái)的山(shān)峰。礦區(qū)一片蒼茫，歸鳥伫候，而天空(kōng)卻孤霞橫飛、素淨明(míng)朗。就掐準這個(gè)将黑(hēi)不黑(hēi)的時(shí)間(jiān)點，在墓碑淩亂、徑道(dào)交錯的墳崗上(shàng)，有(yǒu)那(nà)麽一對男女，男的着一身白色西服，女子披一身素色長裙。他們就是“銅殼子”費建業、東北姑娘張紅。他們準點出現在墳崗上(shàng)，每天如此。這倆牽手于亂石小(xiǎo)徑，飄蕩在墳冢之間(jiān)，像魚線上(shàng)跳(tiào)躍着的兩個(gè)浮标，忽上(shàng)忽下、忽前忽後，鬼擡轎般在粉色的光芒和(hé)夜霧的交織中，彳亍而行(xíng)。
這種被人(rén)們認為(wèi)不祥的鳴叫聲
就像耒水(shuǐ)上(shàng)的打魚人(rén)放養的
鹭鸶的喙一樣
啄勾住了人(rén)們的心
尤其是那(nà)些(xiē)曆經過風雨
闖蕩過世面
品呷過人(rén)生(shēng)苦辣的人(rén)
蜉 蝣
深.井.魚.
喉嚨幹渴得(de)厲害，像噎着什麽。馬車(chē)右又欠過身子去，正當他窩着手掌想再搲一捧水(shuǐ)喝(hē)時(shí)，發現水(shuǐ)窪裏竟然有(yǒu)魚。這是馬車(chē)右沒有(yǒu)想到的。在這種與世隔絕，既無陽光又無食餌，沒有(yǒu)生(shēng)存條件也無生(shēng)命來(lái)源的地方，怎麽會(huì)有(yǒu)魚兒？這裏一無所有(yǒu)，而它們卻一無不缺至善至美地活着。馬車(chē)右心中一驚，遂把臉湊近水(shuǐ)面。他看見那(nà)是一種隻有(yǒu)火(huǒ)柴棍大(dà)小(xiǎo)的銀色透明(míng)的小(xiǎo)魚，它們成雙成對，在清澈蕩漾着的水(shuǐ)窪裏一動不動地靜靜地待着，隻是鰓下的小(xiǎo)翼在輕微扇動。當馬車(chē)右把手放入水(shuǐ)中時(shí)，小(xiǎo)魚便遊了過來(lái)，它們應該沒有(yǒu)視(shì)力，憑借水(shuǐ)波的震蕩辨别方向，在他指間(jiān)穿梭。馬車(chē)右能感覺到魚兒的尾翅蕩起的波紋像發絲從指背上(shàng)滑過。它們是如此的單純，單純到了不知道(dào)畏懼，就像是活在天堂中，哦，其實這就是它們的天堂——生(shēng)命的天堂。“至簡原來(lái)是如此的美麗(lì)，生(shēng)存的意義就是簡約。”他遽然蘇醒出一種從來(lái)沒有(yǒu)過的如此清晰地認識到生(shēng)命真實意義的感覺。馬車(chē)右心中頓生(shēng)悸動，遂對這些(xiē)魚産生(shēng)出對神靈般的敬意和(hé)崇仰，引頸浩歎道(dào)，“帝王将相、布衣百姓誰都是食不足二兩，卧不過三尺，刹那(nà)間(jiān)，也隻有(yǒu)持重和(hé)任性。坐(zuò)在豪華酒店(diàn)的大(dà)堂裏不一定比坐(zuò)在綠樹(shù)掩映下的農家(jiā)門(mén)檻上(shàng)來(lái)得(de)舒服。生(shēng)命即簡單。這樣看來(lái)，我還(hái)不如這些(xiē)魚——同為(wèi)生(shēng)物，我不如它們安逸；作(zuò)為(wèi)人(rén)，我沒有(yǒu)它們純潔完美；相對生(shēng)命，我又沒有(yǒu)它們強大(dà)和(hé)幸福；作(zuò)為(wèi)萬物一體(tǐ)的一分子，我遠沒有(yǒu)它們盡職盡責。”他心裏生(shēng)出一種感激。“好，那(nà)就聽(tīng)天由命吧(ba)！”馬車(chē)右給自己找了個(gè)“生(shēng)”的理(lǐ)由。他對自己說道(dào)：“臨近出口時(shí)再啓爆，然後逃離，如果我跑出去了，好歹我還(hái)是活下去，去過一種像深井魚一樣的孤僻遁世的生(shēng)活，如若沒能逃出……那(nà)也許就是我的宿命，那(nà)麽擁抱它吧(ba)！”
蜉蝣
這是他一生(shēng)中最長
同時(shí)又是最短(duǎn)的一段距離
這是他如同蜉蝣般燦爛的生(shēng)命中
最複雜最具挑戰的瞬間(jiān)
蜉蝣----朝生(shēng) · 暮死
公元一九九九年九月———也就是老裁縫死後次年的九月七日。雲悶在低(dī)空(kōng)，熱潮從土地裏往外蹿。黃色的月亮就挂在伸手可(kě)以觸及到的地方。當那(nà)個(gè)被深紫色煙雲籠罩、水(shuǐ)面上(shàng)閃爍起藍(lán)色波光的傍晚來(lái)臨時(shí)，耒水(shuǐ)上(shàng)遊河(hé)畔女埠灘——也就是馬村人(rén)所說的那(nà)個(gè)“婆婆灘”，發生(shēng)了幾十年從未出現過的奇觀景象：大(dà)面積的、聚以成億的蜉蝣在泥江與耒水(shuǐ)淺平的河(hé)流岔口泛濫開(kāi)來(lái)——那(nà)是一種通(tōng)體(tǐ)透明(míng)呈淡黃色、扇動着銀色的羽翅、翹起兩尾長須和(hé)一對蠅眼的蟲子。它們從不輕易示人(rén)，一旦示人(rén)，就是遮天覆地。那(nà)日，它們像狂風卷起的黃沙、像長江虎跳(tiào)峽騰空(kōng)而起的水(shuǐ)霧，在河(hé)岔口中央的淺岬上(shàng)空(kōng)集結，如風攪雪，密密麻麻、層層疊疊、足腿相碰、羽翅相連。它們正在曆經其生(shēng)命中的最後瘋狂！這是它們最神聖的生(shēng)命事業——它們為(wèi)之而等待，為(wèi)之而煎熬。奮進、拼搏、痛苦、失望、掙紮……最後為(wèi)此而死！它們的生(shēng)命僅存一個(gè)傍晚。上(shàng)蒼特意封住了它們嘴，造物主攜天命阻塞了它們的腸道(dào)，僅給它們有(yǒu)限的、不可(kě)重生(shēng)的一點點額定的精力和(hé)時(shí)間(jiān)，讓它們各自去演繹自個(gè)的蟲生(shēng)。在生(shēng)命僅存下的幾個(gè)小(xiǎo)時(shí)內(nèi)，它們必須去全力完成生(shēng)命中最後的圓滿——雌性産卵而死，雄性力竭而亡。在奔向這股旋轉的洪流中後，或成功、或失敗、或遺憾終身、或如願以償——它們都将會(huì)是脆弱的露水(shuǐ)，轉眼間(jiān)将化為(wèi)烏有(yǒu)。
在泥江水(shuǐ)岸邊的河(hé)汊、沼地、灌木叢下，在淺灘的葦塘中、在倒伏着莪蒿的沙垾上(shàng)，以及夾江上(shàng)那(nà)座爬滿青藤的石拱橋下，數(shù)不清的蛻變和(hé)正在蛻變出來(lái)的蜉蝣，伸展開(kāi)乳黃色的翅膀，以排山(shān)倒海之勢，朝聖般向着河(hé)口淺岬蜂擁而來(lái)。這股飄搖的滾滾洪沙，鋪天蓋地，以無法想象的狀況形成一個(gè)巨大(dà)的、旋轉中的黃色風柱。風柱內(nèi)傳出的低(dī)頻振翅聲宛如由遠而近的滾雷，而近處細潤的夾雜着黏接的聲音(yīn)是來(lái)自它們匆匆交尾時(shí)的吮吸聲；這些(xiē)細碎的蠶噬聲音(yīn)非常神秘，反向着包裹世界。無數(shù)新來(lái)的外圍的拼命地往裏湧；裏面的、精力耗盡的紛紛揚揚地朝周邊仄落。周而複始，一連幾個(gè)小(xiǎo)時(shí)。卵圓的河(hé)岬上(shàng)堆積着足有(yǒu)十公分厚的蜉蝣屍體(tǐ)。這一切都在寂無聲響有(yǒu)驚雷中進行(xíng)着，所有(yǒu)的生(shēng)命最終都将在此回歸自然。
懶洋洋揺動着的耒水(shuǐ)上(shàng)遊寬闊的黑(hēi)色水(shuǐ)面上(shàng)，漂浮着無數(shù)它們的屍體(tǐ)，如同鋸木廠成堆的鋸屑傾倒在了河(hé)面上(shàng)。擁擠、緩慢、雪崩般浩浩蕩蕩地向西北面的下遊漂去。這些(xiē)漂浮的、有(yǒu)些(xiē)還(hái)處在掙紮着的蜉蝣，引來(lái)了大(dà)大(dà)小(xiǎo)小(xiǎo)的魚群，水(shuǐ)面上(shàng)無數(shù)冒着泡的黑(hēi)洞是它們的嘴巴，唼喋聲如同落雨，它們正貪婪地享受着這頓突如其來(lái)的蜉蝣盛宴。盡管這樣，蜉蝣屍體(tǐ)還(hái)是像一條占去半條江面的撕爛了的灰色帆布帶子，從河(hé)岔口開(kāi)始，一直伸延到下遊很(hěn)遠很(hěn)遠、直到視(shì)覺模糊了的水(shuǐ)天之間(jiān)。
這種現象一直持續到第二天早晨。
馬車(chē)右帶着玉子再次去廣東連玩帶着治療，效果很(hěn)好，一個(gè)月後回來(lái)了。回來(lái)的那(nà)個(gè)傍晚，他與她看到了這個(gè)瘋狂的蜉蝣景象。馬車(chē)右過目即忘，但(dàn)玉子卻目思神遊。她由此而生(shēng)出了什麽樣的感想，不得(de)而知。馬車(chē)右回來(lái)後的第一件事是開(kāi)始着手修繕裁縫鋪的房(fáng)子，将發黴起斑的牆壁重新粉刷，将老裁縫的工具包、案闆、縫紉機，以及那(nà)個(gè)讓人(rén)看了便心酸的煤竈，都收撿起來(lái)堆放在後院雜房(fáng)裏。玉子卧室在閣樓上(shàng)，他按女孩的風格裝修了一番，添置衣櫃、梳妝台，将原來(lái)單人(rén)床換成不鏽鋼圓柱床并簇新的被褥。玉子愛(ài)坐(zuò)在陽台上(shàng)，他便将那(nà)裏打造成一個(gè)能身臨四季的空(kōng)中榭台。置身其中，春天裏，滿目是青山(shān)綠水(shuǐ)，夏天裏清風習習，鳥語花(huā)香，秋季來(lái)了層林盡染、浪濤聲聲，而冬來(lái)時(shí)，陽光溫暖，夕陽紅遍。馬車(chē)右知道(dào)玉子最喜歡就這個(gè)地方——她在回伍市的幾年中，大(dà)部分時(shí)間(jiān)都是在這度過的。半月後，諸事辦妥，馬車(chē)右這才去公司。一路上(shàng)籌劃着怎樣将公司穩定下來(lái)。“決不能讓冶煉廠二百職工再度下崗，決不能讓煤礦停工停産，決不能讓青龍公司不該發生(shēng)的事再次發生(shēng)。”他對自己說，心裏便覺得(de)重新燃起了希望和(hé)增添了力量。
蜉蝣之舞，纖纖袅袅
與惡與善，地獄天堂
-END-
關于本書(shū).
《蜉蝣》以中國改革開(kāi)放初期的耒水(shuǐ)地區(qū)生(shēng)活為(wèi)背景，以主人(rén)公馬車(chē)右的人(rén)生(shēng)經曆為(wèi)主線，叙述了當地人(rén)形形色色的生(shēng)活樣貌，以類似一個(gè)家(jiā)族的興衰成敗來(lái)展示、讴歌(gē)中國那(nà)個(gè)大(dà)發展的年代。小(xiǎo)說講述了一批普通(tōng)人(rén)的人(rén)生(shēng)命運。他們或代表善良或代表醜惡，或是可(kě)僧的或是可(kě)愛(ài)的，都是那(nà)個(gè)時(shí)代的縮影(yǐng)。他們用各自的人(rén)生(shēng)告訴我們：善良和(hé)正直永遠是生(shēng)命的主旋律，樸實和(hé)真實是生(shēng)命的永恒追求。
關于作(zuò)者.
王豫湘，一九六O年生(shēng)人(rén)，祖籍河(hé)南商城，出生(shēng)地湖(hú)南永興。現居長沙。曾經的首批下海經商者，現為(wèi)自由撰稿人(rén)。
